왕인박사는 누구인가 백제 출신 일본 교과서 인물

일본 교과서에 나오는 백제 사람이라는 말을 듣고 일본역사 일본 왕인박사 누구인지 검색했다면, 답부터 말씀드립니다. 왕인은 백제에서 일본으로 건너가 왕자에게 글을 가르친 학자입니다. 그런데 이 사람 이야기는 일본의 고사기와 일본서기에만 나오고, 삼국사기와 삼국유사에는 한 줄도 없습니다. 전공자가 아니어도 ‘박사’가 당시 무엇을 가리킨 말인지만 알면, 왕인을 둘러싼 논쟁이 어디서 갈리는지 보입니다.

왕인박사는 누구인가요?

백제가 일본 왕실에 보낸 학자입니다. 일본서기는 그를 왕인(王仁)이라 쓰고, 고사기는 와니키시(和邇吉師)라고 적습니다.

백제는 ‘박사’를 관직으로 두었습니다. 지금의 학위가 아닙니다. 백제가 학문을 맡은 관리에게 붙여 준 관직 이름이거든요.

아직기가 먼저 건너갔습니다

아직기가 먼저 건너갔고, 왕인은 그다음입니다.

• 아직기(阿直岐)가 먼저 일본으로 건너가 왕자를 가르쳤다고 일본서기가 적습니다
• 더 나은 스승을 묻자 아직기가 왕인을 추천했다고 전합니다
• 이때 왕인이 가져간 책이 논어 10권과 천자문 1권입니다

왜 삼국사기에는 없나요?

삼국사기와 삼국유사를 다 찾아도 왕인은 나오지 않습니다. 한국 쪽에서는 조선 후기의 해동역사(海東歷史)가 일본 책을 인용해 짧게 언급한 정도입니다.

학계도 여기서 갈립니다. 한쪽은 일본 왕실이 외국인 스승을 굳이 지어낼 이유가 없다고 봅니다. 다른 쪽은 고사기(712년)와 일본서기(720년)가 사건보다 300년 뒤에 정리된 책이라 연대가 손질됐다고 봅니다. 국사편찬위원회 우리역사넷도 단정하지 않고 ‘일본서기에 의하면’이라는 조건을 달아 서술합니다.

시험에는 이렇게 씁니다

서술형이라면 두세 문장으로 줄입니다. “일본서기에 의하면 백제는 아직기를 먼저 보냈고, 그의 추천으로 왕인이 논어 10권과 천자문 1권을 가지고 건너갔다. 다만 천자문은 6세기 초 성립한 책이므로 연대에는 논란이 있다.”

• 자주 묻는 것은 아직기와 왕인의 순서, 그리고 책 11권의 숫자입니다
• 틀리기 쉬운 선택지는 “삼국사기에 기록되어 있다”, “왕인이 천자문을 처음 만들었다” 유형입니다
• “왕인이 일본에 유학을 전했다”처럼 단정해 쓰면 사료 비판 문제에서 점수를 잃습니다

후손 씨족과 영암설

일본 기록은 왕인의 후손이 후미씨(西文首), 즉 가와치노후미(河内文) 씨족의 조상이 됐다고 전합니다. 이들이 맡은 일은 왕실의 문서 작성과 세금 기록이었습니다. 일본에서 문서와 기록을 맡았던 실무 집단이 자기 가문의 권위를 세우려고 왕인을 시조로 올려 적었습니다.

• 전라남도 영암에 왕인박사 유적지가 있고 기념 활동도 이어집니다
• 영암설의 바탕은 지역 전승입니다. 백제 당대 기록이 뒷받침하지는 않습니다
• 유적지는 왕인을 기리려고 세운 곳이라, 출신지를 밝혀주는 자료는 못 됩니다

왕인은 일본 기록에만 남은 백제 학자입니다. 하나만 하자면, 우리역사넷에서 왕인 항목을 열어 일본서기와 고사기의 서술 차이를 직접 비교해 보세요.

참고한 곳: 우리역사넷, 한국민족문화대백과사전